[ 22 ] وإلى إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى : فيه : أحمد بن محمد بن موسى في الفهرست ( 1 ) . قلت : مثله في النجاشي ، إلا أنه رواه عن ابن عقدة ، بتوسط شيخه أبي الحسن النحوي ( 2 ) ، فالحكم ما مر في طريق ابن الحكم ( 3 ) ، انتهى . [ 23 ] وإلى إبراهيم بن محمد الأشعري : فيه : ابن أبي جيد ، والحسن بن علي بن فضال في الفهرست ( 4 ) .

--> ( 1 ) فهرست الشيخ : 3 / 1 . ( 2 ) رجال النجاشي : 15 / 12 . ( 3 ) تقدم الحكم إلى إبراهيم بن الحكم في الطريق الحادي عشر ، فراجع . ( 4 ) فهرست الشيخ : 8 / 14 ، وهذا الطريق هو طريق الشيخ إلى أخي إبراهيم : الفضل ابن محمد الأشعري كما نص عليه ، وسيأتي ذكره برقم [ 542 ] . أقول : حكى المحدث النوري ( رحمه الله ) كلام الأردبيلي ( قدس سره ) في أول هذه الفائدة ، صحيفة : 17 : ( وفي الطريق الذي كان خلافيا ولم أقدر على ترجيحه كتبت اسم الشخص الذي صار الطريق بسببه مختلفا فيه ، حتى أن الناظر فيه يكون هو الذي يرجحه ) ، انتهى . وعطفه في هذا الطريق الحسن بن علي بن فضال المتفق على وثاقته وجلالته على ابن أبي جيد المختلف في اعتباره وعدمه ، لم أفهم وجهه .